정원오 우세 속 터진 5·18 논란… 강북의 변화, 강남의 결집... 서울시장 선거가 끓고 있다

 

정원오 후보의 과거 사건 해명 논란과 스타벅스 5·18 논란이 맞물리며
 서울시장 선거는 기억정치와 도덕성 검증의 장으로 번지고 있다./ghostimages

서울시장 선거가 다시 뜨거워지고 있다. 도시의 교통, 부동산, 재개발, 복지, 청년 주거를 물어야 할 선거판에 5·18이라는 한국 현대사의 가장 무거운 이름이 올라왔다. 정원오 더불어민주당 후보의 과거 폭행 사건 해명을 둘러싼 논란, 국민의힘의 피해자 녹취 공개, 스타벅스 ‘5·18 탱크데이’ 논란을 둘러싼 이재명 대통령·정원오 후보와 오세훈 후보의 충돌이 한꺼번에 맞물리며 선거는 정책 경쟁에서 기억정치의 전장으로 이동하고 있다.

정원오 후보에게 5·18은 위험한 이름이 되었다. 그가 과거 사건을 설명하는 과정에서 5·18 관련 언쟁을 언급한 순간, 사건은 단순한 폭행 전력 문제가 아니라 도덕성과 기억의 진정성 문제로 바뀌었다. 국민의힘은 피해자 녹취를 꺼내 “5·18 논쟁은 없었다”는 취지로 압박했고, 정 후보 측은 판결문과 당시 보도를 들어 허위·왜곡 네거티브라고 맞섰다. 이 장면에서 유권자가 보는 것은 법적 사실의 세부 항목만이 아니다. 한 정치인이 자신의 과거를 설명할 때 역사적 기억을 어떤 방식으로 불러냈는가, 그 이름이 방패였는가 아니면 맥락이었는가를 묻게 된다.

오세훈 후보도 이 논란을 놓칠 수 없다. 현직 시장으로서 그는 행정 안정과 경험을 내세우지만, 정권교체 이후 민주당 후보가 서울에서 강한 흐름을 보이자 선거 지형은 이미 방어전이 되었다. 오 후보에게 정원오의 도덕성 논란은 판세를 다시 끌어당길 수 있는 드문 균열이다. 특히 서울은 한 덩어리의 도시가 아니다. 강남권의 보수 결집, 강북의 변화 요구, 서남권의 생활 민심, 중도층의 피로감이 서로 다른 속도로 움직이는 정치 지형이다. 정원오가 행정가 이미지로 서울 전역을 넓히려 한다면, 오세훈은 도덕성 검증과 현직 안정론으로 그 확장을 막아야 한다.

그러나 장중한 아이러니는 여기에 있다. 5·18은 선거의 소품이 되기에는 너무 무거운 역사다. 스타벅스의 부적절한 표현이 비판받는 것은 당연하다. 기업이 역사적 상처를 마케팅 언어로 소비했다면 책임을 져야 한다. 하지만 그 비판이 선거판에서 후보 간 공격과 방어의 문장으로 바뀌는 순간, 기억은 다시 정치의 도구가 된다. 한쪽은 역사 존중을 말하며 상대를 몰아붙이고, 다른 한쪽은 과잉 비판을 말하며 역공한다. 모두가 5·18을 말하지만, 정작 그 이름 앞에서 조심스러움은 점점 사라진다.

서울시장 선거의 향방은 바로 이 지점에서 갈릴 가능성이 크다. 정원오 후보가 이 논란을 단순 네거티브로만 치부하면 중도층의 질문에 충분히 답하지 못할 수 있다. 과거 사건, 해명의 정확성, 5·18 언급의 적절성을 차분히 정리하지 못하면 우세론은 쉽게 피로해진다. 반대로 오세훈 후보가 이 문제를 지나치게 공격적으로 몰고 가면 역풍도 가능하다. 서울 유권자는 네거티브를 듣지만, 네거티브만으로 움직이지 않는다. 도덕성 검증과 정치적 과잉 사이의 선을 넘는 순간, 공격자는 검증자가 아니라 선거 공학자로 보일 수 있다.

결국 이번 선거는 서울의 미래를 묻는 동시에, 정치가 기억을 다루는 태도를 묻고 있다. 정원오의 과제는 5·18을 방패로 삼았다는 의심을 지우는 것이고, 오세훈의 과제는 5·18을 칼로 쓴다는 인상을 피하는 것이다. 어느 쪽도 이 역사 앞에서 가벼워져서는 안 된다. 수도 서울의 선거가 품격을 잃는 순간, 도시의 미래도 후보의 구호 속에서 희미해진다.

서울은 지금 접전의 도시가 되고 있다. 여론의 흐름은 출렁이고, 권역별 민심은 재배열되고, 5·18 논란은 그 위에 도덕성의 불씨를 던졌다. 하지만 최종 질문은 여전히 하나다. 누가 더 크게 분노했는가가 아니라, 누가 이 도시를 더 책임 있게 이끌 것인가. 기억은 존중되어야 하고, 검증은 필요하다. 그러나 선거가 기억을 소비하기 시작하면, 가장 먼저 사라지는 것은 정책이고, 그다음은 품격이다.

참고문헌

1. 연합뉴스, 「野 ‘5·18 논쟁없어’ 폭행 피해자 녹취…정원오 ‘판결문이 입증’」, 2026년 5월 14일. 국민의힘 주진우 의원의 피해자 녹취 공개와 정원오 후보 측 반박을 함께 보도했습니다.
2. YTN, 「국민의힘, ‘정원오 피해자’ 녹취 공개…주진우 ‘5·18 관련 논쟁 없었다’」, 2026년 5월 14일. 같은 논란의 정치권 공방을 보도했습니다.
3. 매일경제, 「오세훈 ‘정원오·李대통령, 적당히 하라…이 정도 때렸으면 됐다’」, 2026년 5월 24일. 스타벅스 5·18 논란을 둘러싼 오세훈 후보의 반격 발언을 보도했습니다.
4. 한겨레, 「오세훈, 이 대통령·정원오 스타벅스 비판에 ‘이제 좀 적당히 하라’」, 2026년 5월 24일. 스타벅스 ‘탱크데이’ 논란과 선거 공방의 확산을 보도했습니다.
5. 뉴시스/다음, 「정원오 41.7% 오세훈 41.6%…서울시장 오차범위 내 초박빙」, 2026년 5월 22일. 에이스리서치 조사에서 두 후보가 오차범위 내 초접전이라는 결과를 보도했습니다. 

Socko/Ghost

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[정치와 보훈] 천안함은 정쟁이 되고 참전용사는 생활고에 남았다… 인프레쉬 후원이 던진 불편한 질문

인프레쉬의 6·25 참전용사 후원은 단순 미담이 아니다. 천안함과 서해수호의 정치적 상징성, 2026년 보훈외교 확대, 참전용사 생활예우의 공백을 함께 짚는 심층 분석.

인프레쉬의 후원은 작은 선행을 넘어, 정치가 상징화하고
 국가가 늦게 메운 보훈의 공백을 드러내는
 사례로 읽힌다./infresh

인프레쉬를 두고 단순히 “착한 기업”이라고만 부르면 오히려 본질을 놓친다. 이 회사가 주목받는 이유는 후원 규모의 거대함보다, 한국 사회가 오랫동안 비워 둔 자리를 먼저 건드렸기 때문이다. 인프레쉬 홈페이지 공지에는 2024년 국내 6·25 참전용사 식사지원, 가전제품 후원, 전자제품 후원 프로젝트와 2025년 후원 내역이 이어져 있고, 외부 기사에서도 이 회사가 에티오피아 참전용사 지원과 국내 참전용사 후원을 지속해 왔다고 소개된다. 작은 기업의 반복된 움직임이 뉴스가 되는 순간, 사회는 늘 같은 질문으로 돌아간다. 왜 이런 일은 국가보다 민간이 먼저 하느냐는 것이다.

그래서 인프레쉬에 대한 세간의 평가는 대체로 단순한 칭찬에 머물지 않는다. 물론 “고맙다”는 반응은 있다. 하지만 그보다 더 오래 남는 정서는 미담의 감동보다 부끄러움에 가깝다. 참전용사의 겨울 난방, 식사, 가전, 의료 같은 가장 현실적인 삶의 문제를 왜 국가 시스템이 더 안정적으로 떠받치지 못했느냐는 질문이다. 인프레쉬 사례가 울림을 갖는 이유는 바로 여기에 있다. 이 기업은 거대한 이념을 말하지 않지만, 그 조용한 후원이 오히려 한국 보훈의 구조적 빈자리를 더 선명하게 드러낸다.

이 대목에서 정치권의 태도는 늘 미묘하게 갈린다. 보수 진영은 참전용사와 천안함, 서해수호를 국가 정체성과 안보, 희생의 상징으로 더 강하게 호명하는 경향이 있다. 반대로 진보 진영은 이를 부정한다기보다, 정쟁화와 군사주의적 소비를 경계하는 태도를 보이는 경우가 많다. 문제는 이 차이가 현장에서는 다르게 읽힌다는 점이다. 보수의 강한 호명은 때로 이용처럼 보이고, 진보의 신중한 거리두기는 때로 외면처럼 비친다. 천안함 문제를 둘러싼 한국 정치의 오랜 긴장도 바로 이 간극 위에 쌓여 왔다. 이는 특정 진영 전체를 단정하는 말이 아니라, 공개적으로 드러난 반복적 언어 습관에 대한 해석이다.

천안함이 이 글에서 중요한 이유도 여기에 있다. 천안함은 늘 뜨거운 기억이다. 추모의 언어가 곧장 정치의 언어로 번지고, 희생의 의미는 종종 당파적 해석 위에 놓인다. 올해 16주기에도 정치권과 공적 인물들의 메시지는 계속 이어졌고, 이 이슈가 여전히 상징 전쟁의 중심이라는 점은 분명했다. 그런데 정작 그 뜨거움이 참전용사들의 생활예우로 곧장 이어졌느냐고 물으면 대답은 복잡해진다. 한국 사회는 안보의 상징은 크게 말해 왔지만, 상징 뒤에 남은 노년의 빈곤과 고립은 자주 작은 목소리로만 다뤘다. 바로 그 지점에서 인프레쉬의 후원은 의미를 얻는다. 정치가 상징을 키우는 동안, 기업은 밥상과 가전 같은 생활의 자리로 들어갔기 때문이다.

최근 환경은 이 문제를 더 선명하게 만든다. 2026년 2월 국가보훈부는 ‘2026 보훈외교 설명회’를 열고 유엔참전국과의 보훈협력 확대를 공식화했고, 4월에는 프랑스와 6·25 참전용사 예우와 기념시설 협력 등을 담은 국제보훈협력 양해각서를 체결했다. 3월에는 현대차그룹이 국가보훈부와 함께 필리핀의 한국전 참전 기념시설 보수와 환경개선에 나섰고, 이를 다른 참전국으로 확대하는 방안까지 검토하겠다고 밝혔다. 보훈이 이제 다시 외교의 언어가 되고 있다는 뜻이다.

바로 그래서 인프레쉬 사례가 더 흥미롭다. 정부와 대기업이 이제야 보훈외교를 전면화하는 시점에, 인프레쉬는 이미 몇 해 전부터 에티오피아 참전용사 지원, 국내 6·25 참전용사 식사·가전 지원 같은 작고 구체적인 프로젝트를 이어 왔다. 국가가 추모시설과 외교 프레임을 키우는 동안, 이 기업은 생활세계의 예우를 먼저 실험한 셈이다. 거창한 의제 설정은 늦었지만, 현장의 손길은 민간이 먼저 뻗었다는 사실이 여기서 드러난다. 이게 인프레쉬를 단순 CSR 사례보다 한 단계 높게 읽게 만드는 이유다.

이쯤에서 기사적으로 가장 중요한 문장은 이것이다. 한국 정치는 희생을 자주 호명했지만, 그 희생의 노년을 오래 책임지지는 못했다. 천안함과 서해수호, 6·25와 참전국 기억은 늘 상징 자본으로는 강했다. 그러나 생활예우와 고독, 질병과 주거, 식사와 가전 같은 현실의 층위로 내려가면 이야기는 급격히 작아졌다. 인프레쉬의 후원에 사람들이 반응하는 이유도 결국 “착하다”보다 “국가가 먼저 했어야 했다”는 감각 때문이다.

그러므로 이 사안을 어느 한 진영 비판으로만 좁히는 것은 오히려 아깝다. 더 본질적인 비판은 이쪽이다. 한국 사회는 참전용사를 기억하는 데는 익숙했지만, 돌보는 데는 일관되지 못했다. 보수는 때로 상징을 크게 소비했고, 진보는 때로 그 상징의 정치화를 경계하다가 삶의 문제를 전면화하는 데 소극적이었다. 그 사이에서 참전용사는 기념의 대상이면서도 복지의 사각지대에 남아 있었다. 인프레쉬는 바로 그 틈을 비춘다. 그래서 이 기업의 이름이 감동보다 질문으로 기억될 때, 그때 비로소 이 후원의 사회적 의미가 완성된다.

참고문헌

• 인프레쉬 공지사항 페이지. 인프레쉬의 2024~2025 후원 내역 및 6·25 참전용사 식사·가전·전자제품 후원 프로젝트 게시물.
• 시사매거진, 「인프레쉬, 6.25 참전용사와 에티오피아에 따뜻한 온정 전하다」, 2025년 1월 17일.
• 경남뉴스, 「[김흥길 교수의 경제이야기] 참전용사 후원 나선 '인프레쉬'」, 2023년 6월 20일.
• 국가보훈부, 「유엔참전국과의 보훈협력을 확대」, 2026년 2월 12일.
• 국가보훈부 사진자료, 「2026 보훈외교 설명회」, 2026년 2월 12일.
• 연합뉴스, 「한-프랑스, '6·25 참전용사 예우' 보훈협력 양해각서 체결」, 2026년 4월 3일.
• 현대차그룹 뉴스룸, 「현대차그룹, 국가보훈부와 함께 필리핀의 한국전 참전용사 추모시설 개선 나선다」, 2026년 3월 2일.
• 연합뉴스, 「현대차그룹, 국가보훈부와 필리핀 한국전 참전용사 추모시설 개선」, 2026년 3월 2일.
• 연합뉴스, 「천안함16주기 대전현충원 찾은 이명박 前대통령…‘영원히 기억’」, 2026년 3월 26일.

Socko/Ghost

4주기 이순자 회고: 새롭게 드러난 10개의 신호

세상소리 ㅣ Master of Satire

[논평]

이번 4주기 이순자 여사의 회고는 단순한 ‘유족의 추억’이 아니었습니다. 이미 널리 알려진 역사 논쟁과는 다른 결의 메시지, 잘 드러나지 않았던 내면 구조, 그리고 시대 분위기와 절묘하게 맞물린 새로운 신호들이 곳곳에 숨어 있었습니다.

1. 개인 회고가 아니라 ‘가문의 역사 재구성 선언’에 가깝다.

이번 회고는 과거처럼 “억울하다, 명예를 회복해달라”는 호소가 아니라, 마치 전두환 가문이 스스로 역사적 위치를 다시 세우려는 ‘기억 사업의 출발점’처럼 읽힙니다.

내용의 전개, 선택적 강조, 문장 구조 모두가 “역사를 다시 쓴다”는 의도를 품고 있습니다.

2. 발표 타이밍 자체가 메시지다.

정권 말기, 보수층 내부 결집, 안보 불안, 국제 질서의 재편 등 한국 사회의 공기 변화 속에서 이번 회고는 “지금이 말할 때”라는 결단처럼 보입니다.

이순자 여사가 왜 지금 이 이야기를 꺼냈는가? 그 질문 자체가 논평의 핵심 포인트입니다.

3. 베트남전 경험 강조는 ‘안보관 재프레이밍’ 시도

그동안 회고에서 비중이 적었던 베트남전 이야기가 이번엔 전면에 등장합니다. 자유, 국토, 스스로 지키는 힘 — 이 단어들은 단순 회상이라기보다 지금의 안보 우려에 맞춘 재해석에 가깝습니다.

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4. 박정희–전두환 연속성 강조는 의미심장한 정치적 뉘앙스

이번 회고는 박정희와 전두환을 하나의 ‘안보 국가 서사’로 묶습니다. 이는 보수 진영 내에서 최근 다시 부상하는 “박정희–전두환–현재 보수 정권”의 연속성을 뉘앙스적으로 보여줍니다.

5. 백담사·추징금·재판을 중심축에 둔 새로운 ‘고난의 서사’

이번 회고는 업적보다 ‘박해받은 삶’을 더 길고 깊게 서술합니다. 다른 회고에서는 자주 볼 수 없는 디테일 — 예: 88올림픽 개막식 미초청 — 등이 여기에 힘을 실어줍니다.

6. “명예 회복은 나라가 결정해달라” — 물러난 듯 보이지만 전략적 메시지

이전 회고보다 훨씬 조심스럽고 간접적인 방식입니다. ‘유해는 명예가 회복되면 국가에 맡기겠다’는 문장은 사실상 “명예 회복은 예정된 일”이라는 확신을 드러냅니다.

7. 경제·산업 업적을 나열식으로 구성한 것은 ‘향후 재평가용 틀’

반도체·경수로·경제 안정·국민연금·88올림픽… 이번처럼 정돈된 항목으로 업적을 제시한 회고는 매우 이례적입니다.

이는 마치 “재평가 보고서”의 목차처럼 짜여 있습니다.

8. 냉전 언어의 재등장: 자유·반공·국토·희생

이번 회고에서 반복적으로 등장하는 단어들은 현재 미·중 패권 경쟁, 일본 재무장, 러·우 전쟁 등 국제 긴장 국면을 의식한 메시지라는 해석이 가능합니다.

9. “원망하지 않았다”는 반복은 실제로는 강한 정치적 메시지

표면적 의미는 인격적 찬사지만, 구조적으로는 책임을 사회·정치 쪽으로 재배치하는 수사입니다. “전두환은 원망하지 않았는데, 그를 원망하게 만든 건 누구인가?” 이 질문을 독자가 스스로 떠올리도록 이끕니다.

10. 마지막 문장: ‘명예 회복’이 아니라 ‘명예 회복의 시대’를 기다리는 선언

이순자 여사는 유해를 국가에 맡길 날이 올 것이라 말합니다. 이건 단순 소망이 아니라, 한국 사회의 역사 프레임이 바뀔 순간을 대비한 ‘예언적 문장’에 가깝습니다.

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세상소리 결론

이순자 회고는 단순한 추억담이 아니었습니다. 이는 전두환이 남긴 공과 과를 다시 사회 무대로 끌어내려는 ‘기억의 정치’의 새 라운드 시작을 알리는 메시지입니다.

앞으로 이 회고를 둘러싼 논평들은 이번 10개의 새로운 신호를 중심으로 재편될 가능성이 큽니다. 그 흐름을 가장 빨리 포착하는 것이, 바로 세상소리의 역할입니다.

세상소리 | Master of Satire

Socko